Памятник Дюку оказался памятником-обортнем

Самый известный одесский памятник – Дюку де Ришелье – на самом деле является монументом совсем другому человеку, сообщает revisor.od.ua

С таким сенсационным заявлением выступил в кулуарах круглого стола «Итальянцы в Одессе: прошлое, будущее и настоящее» президент общества Данте Алигьери в Одессе Виктор Ануси. Ещё в ходе официальной части заседания он всё время делал акцент на том, что итальянцы сыграли в становлении и развитии нашего города не просто важную, а основополагающую, можно сказать, главенствующую роль.

Дискутируя потом на эту тему с историком университета имени Мечникова Тарасом Гончаруком, считающим, что в образовании Одессы монополии нет ни у одного народа, Виктор Ануси, в качестве подтверждения своей правоты выдвинул версию о том, что памятник, считающийся памятником Дюку, в своё время был создан как памятник Иосифу де Рибасу. Ануси напомнил, что де Рибаса, несмотря на его испанско-ирландское происхождение, в России называли «самым русским итальянцем» (адмирал был рождён в Неаполе). Более того, исключительно благодаря этому человеку и возникла Южная Пальмира. Именно он убедил в необходимости создания самого крупного порта на Чёрном море Екатерину Вторую. И ярчайшее тому подтверждение – собственно указ императрицы об основании Одессы. Он пришёл ровно в день бракосочетания де Рибаса – и таким образом, по мнению Ануси, был свадебным подарком адмиралу.

Т. Гончарук: а с кем же В Николаеве он жил – вот там и сочетался!

И президент общества приводит ещё один аргумент в пользу своей точки зрения.

В. Ануси: а ответьте мне на вопрос, почему фигура монумента одета в римскую тогу, причём тогу сената? Французы никогда не одевались в одежды римского сената. А это факт, который мы с вами можем потрогать руками. И тогда всё становится на свои места, уважаемый, всё становится на свои места. Вы тогда поймёте, что на самом деле этот памятник является памятником де Рибасу.

На вопрос, к чему же тогда такой маскарад, Виктор Ануси, напомнил загадочные обстоятельства гибели в Москве создателя Одессы и добавил.

В. Ануси: одно дело то, что говорится для публики, а другое дело – это то, что вкладывается. Тем более, что знания как таковые, они не всегда были массовыми. Истинные знания, если мы понимаем друг друга, всегда были скрыты.

И наследник Данте, пониженным голосом, перешёл к теме масонского влияния в период создания Одессы. От вопроса, действуют ли сейчас в нашем городе какие-нибудь «ложи» господин Ануси ушёл.